”國學(xué)“，當你看到這個名稱，是否以為是《弟子規(guī)》、是《論語》，還是什么？
國學(xué)，顧名思義，就是國家之學(xué)，也是國人之學(xué)。古代中國的國家觀念是不斷變化的，但無論怎么變化，都可以稱之為中國或華夏。也就是說，國學(xué)應(yīng)當是中國或華夏歷朝歷代學(xué)術(shù)文化之總稱。從歷史來說，國學(xué)不能局限于儒家之學(xué)，或者個別學(xué)派的學(xué)說。
在學(xué)理上，國學(xué)何謂卻是可以討論的。這無疑有助于我們在進行國學(xué)教育時增加幾分自覺性，使得我們對國學(xué)的理解更加深入，而不會天真的以為穿著長袍馬褂逛街就是在講國學(xué)了。
曹聚仁先生當年就指出，“如果根本就沒有明白國學(xué)是個什么，也沒有想到要去研究國學(xué)的原因，只不過因循的盲從，胡亂提倡些國學(xué)，做冒牌的圣人之徒，那是很危險的“。
